Государство не вмешивается в семью

Одна из мантр Мужского Движения заключается в том, что государство-де в семью никаким боком вмешиваться не должно. От слова "совсем". Я не являюсь ни сторонником этой идеи, ни ее противником.
У меня вопрос: как вы себе это представляете? Как регулируются всякие нюансы семейной жизни? Прошу развернутого конструктивного ответа.
Например, в Риме государство семейные отношения регулировало как во времена Республики, так и во времена Империи: например, если жена мужу не давала, то он мог натурально судиться с ее родней - мол, недавашку мне впарили. А если она убежала с васьком, то мог взыскать с васька как за кражу имущества.
А вот в древней Скандинавии или в Флоренции эпохи Возрождения государство, толком, и не вмешивалось - его и не было, толком, - прям как в розовых мечтах либертарианцев.
При этом, есть замечательные истории семейных отношений оттуда:
Например, "Сага о Ньяле", где одна ОЖП трижды была замужем, становясь трижды вдовой. Причем, двое первых мужей были убиты ее братом: баба была с плохим характером и получала от мужей по морде, приходил брат со словами "С хрена ли мою сестренку бьешь?!" и раздавал мужьям на орехи.
В "Истории Флоренции" Макиавелли тоже есть восхитительная история, как аристократ из одного благородного дома женился на бабе из другого и тоже ее не особо жаловал (не уточняется, за что). Так ее брат пришел к мужу с отрядом воинов, погромил все, до чего дотянулся и забрал сестру к себе.

Так как должны быть организованы отношения семьи и государства? Повторюсь, прошу конструктивный ответ. Можно с примерами.

Совершенно обоснованно себя ведут.
Как победитель, отобравший НАСИЛЬНО добро у побежденного.
Как еще должна пастушья собака относиться к овцам, мясом которых их кормит пастух? Если овцы не осознают реальное положение дел, то это не означает, что овчарки не в курсе.

Да, так и есть. В свое время тесно общался по альпинистским делам и горным лыжам с горцами (Кабардино-Балкария). А в последнее время и с равнинными Кавказцами - Адыгами (черкесы). У них очень сильны семейно-родовые традиции, уклад. Куда не ткнись по любому вопросу - на первом месте у них семейно-рдственные отношения: кто чей дядя, что скажет дедушка.

Кстати, плтно общался с 15-ти летним юношей черкесом. Рассказывает такое. У него есть невеста, на которой он женится, когда подростут. Родители уже выбрали и договорились. При это у него, как и у каждого НОРМАЛЬНОГО парня черкеса - есть русская @лядина, которую он шпилит. Благо ехать из Адыгеи в Краснодар - через речку мост пересечь.

У меня очень дальние родственники в КЧР остались Раньше там даже Русские были не много нитакие. Но времена изменились. И там рашнбабы говно. С гонором и понтами. Уже у товарища вторая жена обрела статус рсп. Из Ставрополя. Работает осистентом, зп тридцак, но своё "я" засунуть нешмогла. Теперь воет как и все рспэхи.
Четвёртый десяток, ни кому не нужна, денег нет. А кореш после развода автосервис построил У него всё хорошо, то на ГОА то в Европе.

Мне такой хоккей не нужен, поэтому госупыря не поддерживаю и сру на него, насколько могу. Но Бриссен живёт на денежки упыря, то есть по сути - он чиновник, катается за наш счёт по заграницам, трахает там баб, а мы тут платим налоги на эти его развлекухи.

Как правильно держат себя мужчины в этой семье.

Государство должно общаться с семьей как с отдельным субъектом права, но по возможности не должна вмешиваться в ее структуру и отношения ВНУТРИ нее, между ее членами. Семья должна быть суверенной единицей социума. Вплоть до момент развала семьи.

Вот интересный вопрос.
А что бы на него ответить нужно копнуть в истоки возникновения регулирования МП Отношений.
Как я себе это представляю ничто не возникает на пустом месте, и если что то возникло то на это были существенные причины. Скорее всего во времена общин, МПО регулировались животными инстинктами т е тупо кто сильнее того и самка. Но так или иначе это приводило к конфликтам зачастую со смертельным исходом. И вот тут как раз возникла необходимость это отрегулировать в угоду сохранения общины. Ибо чем более многочисленна община тем она сильнее, конкурентнее других. Лучше всего на этот счет поинтересоваться у культурологов. Мне кажется сам вопрос стоит не совсем корректно. Исторически не госудаство формировало механизмы регулирования МПО. Регулирование началось задолго до создания первых государств, т е эту функция свойственна той или иной социальной группе, народности, этносу если угодно. В дальнейшем появлявшиеся государства на базе соц. группы лишь совершенствовали (дополняли, усложняли) это регулирование. В какой то момент баланс регулирования был превышен но это уже другой вопрос.

А теперь сугубо мое мнение:
Если мы все будем готовы с оружием в руках отвоевывать для себя самку - то можно смело отменять всякое регулирование и законы на уровне государства. Лично мне это нахер не надо. Поэтому я за разумное регулирование.
Просто во всем нужен баланс.

Brissen,

Да взять времена Грозного , на кол посадить за измену .Достаточно одной по телику показать и закон протащить и будет спокойнее .Нынче если взять , лишить прав материнских ,доли в имуществе и общественное презрение и выслать куда нибудь к таким как она , в колхоз бураки полоть на лет десять без права переписки . Поощрять благообразное поведение и жизнь

Бриссен любит бабло от госупыря и возможность трахать иностранных баб. Как только госупырь отнимет у него эти возможности, он запоёт про патриархат и за долой равноправие.

И у Баяна тоже должно стоять.

Камрады, надо признать, что каждый топит за то, что ему выгодно. Распиздяй за свою долю в пищевой цепи, Бриссен за возможность делать РСП-х, Реалист за возможность получать бабло, нихуя полезного не делая, Котя рубит свои 15 тысяч в день, Инженер рассказывает сказки о невъебенном росте производства, а Димон хочет вернуть кирпичи от своего раздолбанного дома. Вот такая вот музыка, такая блин вечная молодость (с).

Достаточно сделать невозможность разводов, как на Филиппинах. Может ещё где, не знаю .И пиздарики - живите счастливо. Со всеми делами разбирайтесь сами.

Ждём высказывание про инфантилов, шконку и пидаров.

Не знаю, не ко мне. Терпеть это говно не могу. Потому и бабы такие похабные.

Ну это прикол насчёт ООНа. Многие камрады в курсе, было весело.

Я предлагал, как оружие, или вид на жительство: продлевать брак через каждые 3 или 5 лет. Вот тогда-то и пиздарики.

У рядового филиппинца с МПО, скорее всего, швах.
У кхмеров рядовых, по крайней мере, швах, да.
А невозможность разводов будет бить и по мужчинам.

Так патриархат-то тоже государство (или протогосударство) обеспечивает.

А им нафиг не нужна свобода. Это основное их времяпровождение. Вe happy, dont worry. Вот так может и есть самое мужское времяпровождение: без ипотек, без проблем с работой, патамушта жена работает. И трахает так, что других не надо.Захотел поесть - сорвал банан. Или кошку поймал.
Иногда надо встать и перезарядить бутыль рисовой браги.
Эхъ, зимы нет, воды холодной - нет...



А верхние эшелоны разводятся без проблем.

Вот вообще неинтересно, чего там у кхмеров, филиппинцев, тайцев, русских и всех остальных. Глубоко насрать.

Это гдей-то вы от меня такую хрень вычитали ? Наоборот жопа, которая давит похлеще баб. По сути - катастрофа.

KIA10,
Вот, без баб в гамаках сидят.

А если серьезно, то ты - белый иностранец, к тому же, намного богаче большинства местных, и у тебя там с МПО ок.
А вот у местных - не ок.
Предположим, что баб и мужчин поровну.
При этом, в Камбодже куча баб идут в проституцию - как внутри страны, так и за границей - они по всей Азии проституируют. В Индии их полно - сам видел, до Непала даже добираются. То есть, для отношений серьезнее эпизодических сношений не годятся.
Плюс, много баб выходит замуж за иностранцев, - их китайцы вагонами вывозят, реже - европейцы, и для кхмеров к ним путь закрыт.
Плюс, еще одна категория баб, которая не проституирует, замуж пока не вышла, но нацелена чисто на иностранцев, а местных вообще не рассматривает. На том же lovecrossesborders много таких.

Это виду они могут не показывать, но реальность такова.

Да хватает баб там всем. Проституток всяко меньше чем в Тае, но они (кхмерки) идут работать, на рыбоперерабатывающие фабрики, чтобы содержать такого мужика. Очень много мужиков уходит в монахи: там в каждой деревушке есть церквуха, а количество монахов определяется количеством еды, которую жители могут дать Т.е. 100 домов, (грубо) - это 4 монаха. Так что представьте какое неимоверное их количество. Мужики потолковей так же уходят в тай. Все черновые работы в таиланде выполняют кхмеры. Это целая мафия.

Так что, когда я бухал с этими ребятами рисовую брагу)), на недостаток баб никто не жаловался, а вовсе даже и наоборот.
Единственная проблема, это пережить промежуток между опустошением 20-литровой бутылки, и новой закваской. Вторую бутылку заводить - лениво. Они там подневольные, да, с приданым уходят в дом жены. Но им такая жизнь нравится.
По крайней мере этим шестерым.
Один из них был родственником моей подруги, она переводила.

И там у них есть бабы?


Откуда они их берут? Вот реально, в Индии полно проституток-кхмерок, в самой Камбодже - тоже, в Китае тоже, по идее. Опять же, браки кхмерок с одними китайцами измеряются десятками тысяч в год.


За брагой все альфачи.))


Баборабам тоже их жизнь нравится - они даже геями и инфантилами тех, кто так не живет, называют.

Ну вот они баборабы (рабы баб) в буквальном смысле этого слова. Но хер кто заставит их работать. Хозяин же должен кормить раба. Вот такая простая у них философия. И это норм. А может так и надо? тут неизвестно получается кто чей раб)